HOT ! 掛け軸　雲上観音◆野口弧堂 (真作・中古) 共箱・タトウ箱付 掛け軸 雲上観音◇野口弧堂 (真作・中古) 共箱・タトウ箱付 - メルカリ

掛け軸 雲上観音◇野口弧堂 (真作・中古) 共箱・タトウ箱付 - メルカリ。掛け軸 雲上観音 (野口弧堂) 【掛軸】【一間床・半間床】【観音。雲上観音 野口弧堂 （尺五）[受注製作品 納期約2ヶ月]！ 観音 - 掛け軸。■画　題■　「掛け軸　雲上観音 」・野口弧堂■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 長さ １９０cm ・尺五立■略　歴■野口弧堂（のぐち こどう）昭和３４年生まれ。墨彩会会員　日本画無所属得意：人物・仏画美術年鑑掲載■表　具■　上遠州三段表装■軸　先■　金軸■特　徴■　観音様のご利益は計り知れないとされています。南無観世音菩薩（なむかんぜおんぼさつ）と称えれば観音様は聞きつけて必ず救ってくださると説かれています。その時、観音様はさまざまな形で我々衆生を救ってくださると言われています。この掛け軸、「雲上観音」は野口弧堂 画伯の描かれたすばらしい作品です。観音様の慈悲深く、我々衆生を救わんとする表情が余すところなく表現されています。慈愛に満ちた観音様です。本紙・表装ともに大変良い状態です。使用感のない美品です。箱書・落款があります。共箱・タトウ箱付でございます。～観音さまとは？～観音（かんのん）というのは、略称であって「観世音菩薩（かんぜおんぼさつ）」又は「観自在菩薩（かんじざいぼさつ）」というのが正しい呼称です。原語は、古代インド語のサンスクリット語で「アバローキテーシュバラ」といいます。四世紀の中国のすぐれた訳経僧の鳩摩羅什（くまらじゅう）は、この語を「観世音菩薩」と訳し、七世紀の玄奘三蔵（げんじょうさんぞう）は「観自在菩薩」と訳しました。人々の願いを叶える観音さま姿を変え人々を救う、変化自在の観音さまは、法華経（ほっけきょう）の「観世音菩薩普門品（かんぜおんぼさつふもんぼん）」に、３３のお姿で人々を救うと説かれています。無数の人々が、さまざまな苦しみや悩みを受けたとき、この観世音菩薩の名を一心に称えるなら、観世音菩薩はその人々の称名の声を観じて、みな解脱（苦悩からの解放）させるであろうと説かれています。観音さまが、３３のお姿で苦しみ悩む衆生を救うという、３３という数にちなんで西国三十三所の観音霊場をめぐる巡礼が、平安時代に始まり、観音信仰が広がりました。。掛け軸 掛軸 雲上観音 (右向き) 吉田真秋 (真筆・新品) : 掛け軸の専門。2977 西垣宗興 「白鶴眠老松」 共箱 肉筆 紙本 大徳寺。大徳寺 小林太玄筆 ひなまつり 扇面 扇立て付。2979 佐藤朴堂 「青松多寿色」 共箱 肉筆 大徳寺 禅語。3005 松濤玄機 「青松多寿色」 共箱 肉筆 大徳寺 禅語。2265 細合喝堂「清風」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗。2246 西垣宗興 「松無古今色」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺。2954 福本積應 「平常心是道」 共箱 肉筆 掛軸 大徳寺。山田玉田　黄檗宗万福寺49代管長　一行書　掛け軸　合わせ箱　書画、骨董品、美術品。3013 藤井誡堂 「青松多寿色」 共箱 肉筆 臨済宗 大徳寺。3009 藤井誡堂 「松樹千年翠」 共箱 肉筆 大徳寺 禅語。掛軸-1567　森下真翠　「山雲海月清」　共箱　煎茶。玉泉堂　墨　古墨　油煙製。名寶　古筆大手鑑　東京堂出版　飯島春敬編集　書道具 教本用。Berg　 Speer Architecture。Ｂ５１５　掛軸　大徳寺　小林太玄　『楽在一碗中』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。掛軸 森寛紹 寿 共箱 書 2-19