HOT ! 国学者　僧　契冲　書掛軸　万葉集研究 萬葉集研究 【第41集】 - 塙書房 国語・国文学／歴史・民俗／哲学

萬葉集研究 【第41集】 - 塙書房 国語・国文学／歴史・民俗／哲学。多角的に考える万葉集十五講 東城敏毅(著) - 大学教育出版 | 版元。ColBase。軸先含めない全体的な大きさは103cm×53cm程度です。契沖慶安3年（1650）11歳で出家して大坂今里の妙法寺（現：大阪府東成区）のかい定（かいじょう）の弟子となり、13歳で剃髪して高野山に上る。その頃、下河辺長流を知り、古典研究を始めた。その後延宝6年（1678）、かい定の求めに応じて妙法寺に戻り、かい定の没後、元禄3年（1690）、性寂如海に寺を譲って高津の円珠庵に移って古典研究に没頭。契沖はこれまでの中世風の研究方法ではなく、実証を重んずる研究方法を樹立し、『万葉集』や仮名遣いの研究において見事な成果をあげた。。万葉集 - ジャパンサーチ。真贋はわかりません。3011 大橋香林 「百華為誰開」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 禅語。書道具　特製青墨　古墨　胡開文墨　2枚　235g。23歳、大坂生玉の曼陀羅院の住職となる。2280 藤井誡堂 「丹頂映旭日」 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗。掛軸 雪鳳 柿 横物 秋 画讃 書 季節物 秋。その後、寺を捨てて旅に出て長谷寺・室生寺・吉野・葛城等を遍歴した後、高野山に戻り、円通寺快円から菩薩戒を授けられた。2983 澤庵宗彭 「香残墨跡」 工芸印刷 紙本 書 掛軸 禅語。2997 須賀玄道 「鶴舞千年松」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺。元禄3年（1690）に著した『万葉代匠記』を皮切りに、『正字類音集覧』、『和字正濫抄』など、古典研究の成果を続々と世に送った。2977 西垣宗興 「白鶴眠老松」 共箱 肉筆 紙本 大徳寺。大徳寺 小林太玄筆 ひなまつり 扇面 扇立て付。その精神はその後、荷田春満、賀茂真淵、本居宣長に受け継がれ国学を生み出す基盤となった。2979 佐藤朴堂 「青松多寿色」 共箱 肉筆 大徳寺 禅語